【48812】梅见东方美学系统上线：喝酒赏梅 沁入我国人文明基因的精致符号

  “疏影横斜水清浅，暗香起浮月傍晚”。短短十四个字，却构成了一幅极清幽潇洒的画。虽是诗，亦是画，让千百年来的我国人，无不为之倾倒。

  古往今来，很多文人墨客、艺术我们为之所招引，他们或图绘其姿势，或描绘其精力，或借其以抒怀，或歌其以咏志。梅花一向被用作照射我国文人内涵崇高品质的传统意象，在不同的艺术家笔下各具风貌。

  梅花的共同魅力，使它很早就成为画家笔下的宠爱体裁。据张彦远《历代名画记》记载，南朝梁代张僧繇画有《咏梅图》，这或许是画史上关于梅花的最早记载。

  到了两宋时期，梅花被推为“群芳之首”，成为了崇高品质的标志。宋人很喜欢梅花，梅花因而成为宋朝的国花，在宋代的文明中有着无与伦比的位置。这种全民性的梅花情节，也使得以梅花为目标的创造达到了空前的境地，擅画梅花的画家愈见增多，技巧也益发多样而老练。所以，画梅的图谱和专著也相继出现了。

  进入元代后，高尚的梅花便成为文人墨客的精力表征。元末王冕墨梅画的出现，以及他被世人赞颂的“只留清气满天地”的人品与画品的高度一致，让梅花更成为了古代文人托物言志的首选。

  王冕轻功名而斥权贵，为了画梅，他在九旦山植梅千株，着笔俱为水墨，洋洋洒洒，密密匝匝，其画只见枝头梅花或含苞欲放，或绽瓣怒放，或残英点点，犹如万斛玉珠撒落于银枝之上。笔下枝多花繁却不失满纸清气，是王冕墨梅画的过人之处。清代扬州八怪中的罗聘、汪士慎、金冬心梅花著作中的千花万蕊，无不受其影响。

  梅花文明的昌盛，也梅花的印记也开端逐步遍及到了人们的日子之中。比方梅瓶，比方梅花符号。梅斑纹在战国时期出现，宋代在文人墨客和坊间大众中逐步盛行，随后开端很多出现在家具、服饰、瓷器等范畴。梅斑纹多以多以简练的方法出现，梅花正面的姿势，由五片圆形花瓣环绕花蕊组成，涵义“梅开五福”，代表了人们对日子的夸姣祝愿。

  国内青梅酒头部品牌梅见全新上市的“原果原酿”系列新产品中，人们能看到梅见的标志符号“梅花”，这一酒品类里创始的经典符号，其创意正是来历于古代的梅花符号。

  梅见在规划上很多使用了包括梅花符号、冰梅纹等，展示了梅见的东方美学产品主义。梅花点文是古人对梅花圆形高度提炼归纳的表达方法，梅见以极简高度归纳的方法，完成了对古人的问候，和国际化的表达。

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